朝鲜王朝文艺发展情况朝鲜民族文字的发明【39中华】

王朝的文艺非常兴盛，特别是在文学、 以及工艺三个方面。 民族文字韩文也是在这个时期被 出来的， 者就是朝鲜王朝世宗李祹，这些文字最终被编纂成《训民正音》一书。

文艺

朝鲜的文学、绘画、诗歌、音乐、舞蹈也非常兴盛。李朝时期，出现了金时习、郑澈、林悌、姚云夫、朴仁老等著名诗人，出现了《热河日记》《壬辰录》《金鳌新话》《谢氏南征记》《九云梦》等 和文学作品。在十七世纪，还出现了《春香传》《洪吉童传》《沈清传》等用朝鲜文字写成的 。通俗诗歌和小说的兴起，促使人民注意 的种种弊端，鼓励人民参加 改革。

另外，朝鲜使臣来 的时候，将其所见所闻记录下来，称为《燕行录》，以 、 、 三朝的总数为最多，计二十三种，几占全数的三分之二。其中， 一朝就达十三种， 朝占九种，从而为我们研究这一时期的 提供了诸多宝贵的史料。

朝鲜宫廷音乐机构创作了朝会雅乐、会礼雅乐、祭礼雅乐，以及《定大业》、《保太平》、《发祥》、《凤来仪》等朝乐大曲，以及《凤凰吟》、《满殿春》、《与民乐》等曲目。

此外，在著名的高丽青瓷的基础上，李朝时期还开发出独具特色的朝鲜白瓷。李朝在螺钿、漆器、金属、玉石、竹工、木工、牙角、刺绣、砂器等工艺方面也留下了很多具有独特色彩的宝贵遗产。

文字

在朝鲜王朝第四代国王世宗李祹的积极推动下，学者郑麟趾、成三问、申叔舟、崔恒等人深入研究了中国的音韵学，并在借鉴周边多种民族文字基础上，于15世纪创立了朝鲜民族文字。这是一种采用方块字字形的拼音文字，能准确记录朝鲜语全部发音，也能粗略记录其他民族语言的发音。

明正统八年(1443年)，终于完成了符合朝鲜语音特点的文字标记体系，命名为“训民正音”。世宗亲自撰写序言，在序里阐明了创制新文字的目的，还对每个新创制出的字母作以概括性的说明并列举实例。然后由集贤殿的学者们对新文字加以更加详尽的说明，列举更多实例，编纂成《训民正音》一书，并刊行于世。

训民正音

王朝的文艺非常兴盛，特别是在文学、以及工艺三个方面。民族文字韩文也是在这个时期被出来的，者就是朝鲜王朝世宗李祹，这些文字最终被编纂成《训民正音》一书。

文艺

朝鲜的文学、绘画、诗歌、音乐、舞蹈也非常兴盛。李朝时期，出现了金时习、郑澈、林悌、姚云夫、朴仁老等著名诗人，出现了《热河日记》《壬辰录》《金鳌新话》《谢氏南征记》《九云梦》等和文学作品。在十七世纪，还出现了《春香传》《洪吉童传》《沈清传》等用朝鲜文字写成的。通俗诗歌和小说的兴起，促使人民注意的种种弊端，鼓励人民参加改革。

另外，朝鲜使臣来的时候，将其所见所闻记录下来，称为《燕行录》，以、、三朝的总数为最多，计二十三种，几占全数的三分之二。其中，一朝就达十三种，朝占九种，从而为我们研究这一时期的提供了诸多宝贵的史料。

朝鲜宫廷音乐机构创作了朝会雅乐、会礼雅乐、祭礼雅乐，以及《定大业》、《保太平》、《发祥》、《凤来仪》等朝乐大曲，以及《凤凰吟》、《满殿春》、《与民乐》等曲目。

此外，在著名的高丽青瓷的基础上，李朝时期还开发出独具特色的朝鲜白瓷。李朝在螺钿、漆器、金属、玉石、竹工、木工、牙角、刺绣、砂器等工艺方面也留下了很多具有独特色彩的宝贵遗产。

文字

在朝鲜王朝第四代国王世宗李祹的积极推动下，学者郑麟趾、成三问、申叔舟、崔恒等人深入研究了中国的音韵学，并在借鉴周边多种民族文字基础上，于15世纪创立了朝鲜民族文字。这是一种采用方块字字形的拼音文字，能准确记录朝鲜语全部发音，也能粗略记录其他民族语言的发音。

明正统八年(1443年)，终于完成了符合朝鲜语音特点的文字标记体系，命名为“训民正音”。世宗亲自撰写序言，在序里阐明了创制新文字的目的，还对每个新创制出的字母作以概括性的说明并列举实例。然后由集贤殿的学者们对新文字加以更加详尽的说明，列举更多实例，编纂成《训民正音》一书，并刊行于世。

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