用科学解读风水荫护作用0-【新闻】

风水师认为，死人埋后，其埋葬地下有种气，这气能深入死者的骨头，然后通过死者的骨头与后代发生感应，带来好运或是灾祸，即为“以荫所生之道”。现在有不少人认为此是迷信。但是，我们可在现代科学理论上找到风水荫护作用的根据。

“以荫所生之道”，出于何处?当你读到以下这段文字，你会为文辞的优美和朴素而赞叹不已：“葬者，藏也，乘生气也。夫阴阳之气，噫而为风，升而为云，降而为雨，行乎地中，谓之生气。生气行乎地中，发而生乎万物。人受体于父母，本骸得气，遗体受荫。盖生者，气之聚。凝结者，成骨，死而独留。故葬者反气纳骨，以荫所生之道也。经云：气盛而应，鬼福及人。是以铜山西崩，灵钟东应。木华于春，粟芽于室，气行于地中。其行也，因地之势。其聚也，因势之止。古人聚之使不散，行之使有止，故谓之风水。”

这段话出自晋人郭璞所著的《葬书》，这是“风水”这个词第一次出现在中国古代的文献中，也是第一次提出“以荫所生之道”。郭璞在《葬书》简明扼要地说明了“风水”理论的根本：以“生气”为核心，以藏风得水为条件，以寻求一个理想的墓葬环境为着眼点，以福荫子孙为最终目的。

风水，有先天风水和后天风水。所谓先天、后天风水，是指生父和生母的精子和卵子结合的这一短暂时间，以前的属于先天风水，以后的属后天风水。所谓先天风水，包括有父系风水和母系风水，都各有阴宅风水和阳宅风水。阳宅的风水范畴，又含有居住风水和行为风水。

笔者近来阅读了周智证老师的著作《当代世界科学三大任务》，结合风水中的荫护话题，对精神、生命和物质的关系有了进一步的理解。

首先我们要探讨的第一个话题就是人死后的骸骨有没有荫护作用。现代科学研究证实，人死后留下遗骨，基因不会死亡，在飞机的空难或如“9.11”的大火中，基因还能好好存在。在基因世界中，基因不生也不死，只要不是高温将基因破坏，基因就能永久留存，由化石到久远的木乃伊标本，或埋在地下久远的尸骨，我们都能找到其中的基因使之复活。生物死后埋在地下，或做成标本，经过多年，它还有保持思想记忆的密码，这也是生物个体精神存在的证据。

其实基因就是集合的粒子世界，它们了解遵守量子力学的规律，生命和物质的界线分别在此已变得模糊。物质和生命的探索将会走到一起。粒子物理学的未来超弦论，其中的4M的意义有魔术、神秘、险森、怪胎等四个内容。物质有生命精神的属性，反之，生命精神也体现在基因物质的存在。虽然尸骨与其亲人分别在两个世界，但是这两个系统的粒子内部具有相致的内部结构。正如一台收音机，如果它没有相同于发射台产生电磁波频率的内部构造，就不能有收受资讯的作用。人类精神的系统能影响中子衰变中的电子，精神和物质的深层内部结构就应是一致的。这就是骸骨的荫护作用的注脚。

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当今人们购置了新房或旧房改装没有不讲究的，但装修也是有宜忌可言的，尤其要有三忌需注意。这“三忌”不是讲解具体的装修技巧，而是关于家居装修的一个整体原则和指导思想，也是富贵阶层人士常常蹈入的一些误区。

第一忌是“忌违”：孔子多次告戒他的学生，要“无违”。什么意思呢？就是一些已有定论的真理不能违背。具体到家居装修上，就是不管你想要什么样的装修风格和装修结构都可以，但有一点，风水的大忌不能涉入。

比如，“藏风聚气”是一条重要的风水原理，是应该遵循的，可是你为了是所谓的通畅亮堂，就把某一堵本不该动的墙给拆除了，这就犯了风水大忌。

再比如，厕所与相对或者相背都不是好宅位，而你却由于缺少风水知识，把本来不是这种结构的空间关系改成了这样，这也就又犯了风水大忌。

违背风水的基本原理对家居进行装修，可能对你的人生造成一些不幸。轻则可能命运坎坷多舛，重则可能减寿丢官，疾病缠身。这应该不是危言耸听。

第二忌是“忌大”：这一点主要是针对卧室和书房而言的。空间太小，气流不畅，固然不好，但目前社会上很多人认为，卧室和书房越大越好，其实这是不正确的。我们知道，人体是需要大自然输送“元气”来生存的。当大自然把数量一定的“元气”送来时，由于你的空间过于庞大，势必形成房间和人体共争“元气”（在客观上也是共争生存）的格局。天人应合一，天人要相应，空间和人气要讲究比例。中国风水理论最重人气，人气不旺不是好风水。试想，庞大的空间加上“斯人独憔悴”，能是最完美的空间组合吗？

这一点，我们从历代皇帝的面积可以得到证明。你走进故宫看一看，皇帝的卧室其实很小。

因此，提醒大家，一定要注意这一点。如果你的卧室和书房过大的话，可以用一些手段，进行适当的空间分割。

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